sábado, 24 de febrero de 2018

Mensaje del SINAPRO, con ocasión del Día del y la Profesional de la Orientación en Colombia.




San José, Domingo 25 de febrero 2018

Mensaje del SINAPRO, con ocasión del Día del y  la Profesional de la Orientación en Colombia.

Colegas Profesionales de la Orientación de la Hermana República de Colombia.

Es para el Sindicato Nacional de Profesionales de la Orientación (SINAPRO), saludarles con ocasión de la Celebración Anual del Día del o la Profesional de la Orientación, a lo largo y ancho del hermoso país de Colombia.

Así mismo SINAPRO se congratula con las noticias de que ya contamos con un II Segundo Sindicato de Profesionales de la Orientación en Colombia, en esta ocasión de igual manera saludamos afectuosamente al Colega Carlos Borja, quién asume importante compromiso para América del Sur y en especial para nuestra Profesión Orientadora.

Es para el SINAPRO, un placer  expresar  plácemes al poder contar con Colegas entregados, esforzados y comprometidos con el quehacer orientador en sus sitios de trabajo en la República de Colombia, tenemos grandes lazos de amistad, respeto y por sobre todo deseos de ver crecer y surgir aún más nuestra Profesión Orientadora. Colegas Colombianos y Colombianas, profesionales, éxitos y felicidades reiteradas en este su Día, Lunes 26 de febrero de 2018.

SINAPRO, se une en este momento de tan importante celebración, así mismo reitera el compromiso de ir hacia un mejor camino y una reivindicación de nuestra Profesión Orientadora.



SINAPRO, Unidad, Acción, Reflexión


Jairo Hernández Eduarte, Lic.
Secretario General del SINAPRO
República de Costa Rica


viernes, 9 de febrero de 2018

Programa :Orientación para la vida


"Orientación para la Vida[1]"
 Un Modelo Latinoamericano de Orientación Educativa
 Basado en la Teoría para el Desarrollo a Escala Humana

Equipo de investigación Revista Orientación y Desarrollo Humano: “OrientAcción”[2] 

1.    MARCO CONCEPTUAL
            “Orientación para la Vida” es un modelo pedagógico-crítico de Orientación Educativa[3] con enfoque metodológico transicional [4] (énfasis en las transiciones entre ciclos académicos), que busca una visión interdisciplinaria entre los enfoques psicológico, pedagógico, y sociológico (J. Nava), con una imperante base en la Orientación como praxis filosófica (F. Hansenn) y una  necesaria postura sociopolítica alternativa a las posiciones dominantes.

            Está estructurado sobre tres dimensiones existenciales: Tener, Hacer, Estar, que confluyen en la construcción ética del ser social (persona).Enfocado hacia la realización ética, crítica y solidaria de todas las necesidades axiológicas del ser humano definidas según la teoría del desarrollo a escala Humana del economista chileno Manfred Max-Neef, como posición alternativa al sobre-determinismo económico(M, R Mejía).
Ilustración 1. Modelo general Orientación  para la Vida

1.1 Concepto de Orientación
En este modelo se entiende la  “Orientación Educativa”, No como disciplina única, sino como campo interdisciplinario de las ciencias humanas[Ciencias de la Educación: Pedagogía, Psicopedagogía), Ciencias Sociales(Sociología, Trabajo Social), Ciencias de la Salud:(Psicología, Terapias del lenguaje/Ocupacional)],


Ilustración 2. Orientación como campo Interdisciplinar

cuyo objetivo principal y objeto de estudio, consiste en la asesoría pedagógica crítica al fenómeno axiológico-existencial: “Búsqueda de Sentido de Vida” personal, académico-laboral y comunitario, transversalizado en el proceso de construcción de identidades y subjetividades críticas realizadoras del deseo/ necesidad(Ballester,1999) de construir un propósito ético social para la vida personal, con base en el estudio metodológico de los procesos biopsicosociales trascendentales y la administración ética de las propias potencialidades, las relaciones interpersonales e institucionales, en busca del desarrollo moral solidario y ecológico comunitario.
“… es imperativo y necesario que los profesionales de la Orientación
tomen en cuenta los aspectos relacionados con la justicia social
en sus actividades profesionales,
para un mejor abordaje de las necesidades colectivas”
González Bello y Chacón (2015) Venezuela

1.2  Enfoque Filosófico

Como planteamiento filosófico fundamental del modelo, se establece un cambio en el enfoque asistencialista por el de proceso de asesoría pedagógica en la vida Intrapersonal, Académica y Comunitaria del “Orientante”(M.Müller):Sujeto central  del proceso de Orientación educativa, ser social (persona) activo de su propio proceso de desarrollo humano en todas sus dimensiones existenciales (Ser, Tener, Hacer y Estar) quien  considera todas sus necesidades axiológicas realizables mediante el óptimo desarrollo ético de sus potencialidades biopsicosociales (actitudes y aptitudes) entendidas desde la psicología positiva como fortalezas y oportunidades para “Ser”, articuladas en proyectos de vida emancipatorios(Mejía,2009); consciente de su necesidad de asesoría pedagógica profesional en su proceso de construcción social basado en la alta valoración de la diversidad humana en sus áreas: Personales, Académico-laborales y Comunitarias en medio del conflicto existencial:






[Deber SER (Tener, Hacer, Estar/Convivir) Querer Ser (Tener, Hacer, Estar/Convivir)] conflicto realizable mediante la construcción del Poder SER social (Tener, Hacer, Estar/Convivir),(Ballester]


HACER
TENER
ESTAR


  SER
DEBER



QUERER



PODER



Ilustración 3. Conflicto Existencial


 “¿Deseo y necesidades? Poder y producción (dominar, cambiar, hacer, o crear) son los fundamentos de la sociedad. Entre "hacer lo que se quiere"(deseo) y "hacer lo que se debe" (moral), está la alternativa de "hacer lo que se puede" (necesidad). La necesidad es del orden del poder y la producción ...”

Ballester

 lo cual  lleva implícito una postura moral particular entre la valoración sub-convencional y la postura post-convencional ideal.



 SUBLIMACIÓN DEL SENTIDO DE LA VIDA
(UTOPISMO/ALTRUISMO)
AUTODETERMINACIÓN/AUTODETERMINISMO
(Querer Ser )
DETERMINISMO SOCIAL
(Deber Ser)
NIVEL POST-CONVENCIONAL
El bien se hace porque se cree en la validez de los principios morales universales y hay un sentido de compromiso personal con ellos.


El bien se hace por un sentido de obligación al contrato social, lo que lleva al ajuste a la ley porque garantiza el bien y protección de todos.



NIVEL  CONVENCIONAL
Se hace el bien para mantener la institución en marcha y evitar el  caos.
Moralismo Funcional .Se hace el bien para satisfacer la necesidad de sentirse una buena persona ante los propios ojos y ante los demás. También se hace el bien para mantener las reglas y la autoridad que apoyan la buena conducta típica.
Individualismo Relativista. Se siguen los intereses propios y se reconocen los intereses de los demás.
Se hace el bien para evitar el castigo que pueden otorgar las autoridades que tienen poder superior

NIVEL PRE-CONVENCIONAL
NIVEL SUBCONVENCIONAL INDIVIDUALISTA Brunal(2014)

No se tienen en cuenta los convencionalismos legales y/o  sociales, sino con base en los intereses economicistas personales acordes o no, con las exigencias morales de la sociedad.
VULGARIZACION DEL SENTIDO DE VIDA
Ilustración 4.  Desarrollo Moral (kohlberg) adaptado por Brunal (2014)

1.3  Enfoque pedagógico

Se objetiva el proceso pedagógico mediante los saberes fundamentales existenciales: Saber Tener (Desarrollo Ético Personal), Saber Hacer (Desarrollo académico-laboral) y Saber Estar (desarrollo moral Comunitario que confluyen en el Saber Ser social(convivir).

Ilustración 5. Saberes para la vida

2.    Marco Metodológico


2.1 Ámbitos de la Orientación Educativa

         Las acciones pedagógicas de la Orientación Educativa se implementan fundamentalmente desde ámbitos socio-académicos, no restringidos  a los contextos formales de la educación[5] , sino que se constituyen en acciones programadas de amplia aplicación donde se requiera asesoría profesional: Ámbito Comunitario (incluyendo el ámbito carcelario), Académico, Laboral o empresarial, Intra-personal (subjetivo) e Interpersonal o Socioafectivo (pareja-Familia), para potenciar el desarrollo del ser humano.




Ilustración 6. Ámbitos de Trabajo de la Orientación Educativa


2.2  Enfoque Metodológico

                        Al plantear como  objeto de estudio : la asesoría a los fenómenos y  a los procesos biopsicosociales trascendentales, encaminados a la búsqueda de Sentido en el ser humano, se opta por   una  perspectiva investigativa con actitud decolonial que busca desmarcarse del enfoque Problémico con metodologías psicométricas instrumentalistas(propuestas del positivismo lógico clásico eurocentrista), por la vía de la investigación hermenéutica fenomenológica y socio crítica que permita una mejor comprensión  las dinámicas y la diversidad de las necesidades humanas de las comunidades educativas.

2.3 Metodologías.

            En cuanto a las metodologías específicas necesarias para desarrollar su trabajo de campo es necesario reconocer que en el campo se desarrollan acciones individuales y colectivas:
           
2.3.1 En relación con las acciones individuales principalmente enfocadas hacia la mediación con estudiantes, se requiere asumir la Orientación como praxis filosófica (Hansenn), lo cual permite abordar tareas  de carácter trascendental en cuanto a la construcción de identidades y subjetividades criticas (Rascován, 2016) y por consiguiente contribuir a la búsqueda de diversos sentidos de vida no solo académico-laborales sino personales y sociales.

2.3.2 La Investigación Social y Pedagógica

          Por otra parte en cuanto a las tareas de tipo objetivo Colectivo- Comunitario, se requieren acciones sociales investigativas que permitan indagar las necesidades biopsicosociales de las comunidades educativas. Con el fin de asumir el estudio de las necesidades humanas axiológico-existenciales de las comunidades con las que se trabaja (Subsistencia, Protección, Afecto, Identidad, Entendimiento, Libertad, Creación, Recreación, Participación) en sus dimensiones existenciales Ser, Tener, Hacer y Estar/Convivir.


NECESIDADES AXIOLÓGICAS
DIMENSIONES EXISTENCIALES
SER
TENER
HACER
ESTAR
Afecto
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Creación
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Entendimiento
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Identidad
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Libertad
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Participación
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Protección
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Recreación
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Subsistencia
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Satisfactores
Ilustración 7. Necesidades Humanas (M Max Neef)

 Requiere de métodos de objetivación cuantitativos y cualitativos utilizados tradicionalmente por las ciencias sociales, apropiadas en cada una de las líneas de acción que se consideren pertinentes para facilitar su proceso. Una vez establecidas dichas líneas de base, bien puede emprenderse un trabajo focalizado en los diferentes ámbitos comunitarios.


 
Ilustración 8. Métodos cuantitativos de Investigación Social

También se requieren métodos pedagógicos apropiados a los objetivos propuestos en las áreas programáticas del modelo.


2.4               Programa

            Desarrolla un  programa  articulado mediante tres ejes conceptuales:
 Eje Psicológico (Vida Intra-personal), Eje pedagógico (Vida Académica-laboral)  y el Eje Sociológico (Vida en Comunidad).En cada uno de estos ejes, se desarrollan acciones pedagógicas dirigidas a realizar de manera sinérgica, solidaria  y ecológica, dichas  necesidades axiológicas, mediante programas pedagógicos entendidos como satisfactores sinérgicos. Con el propósito de evaluar el nivel de desarrollo en cada una de las necesidades propuestas, se adelantan acciones de investigación social y pedagógica que permitan construir líneas de base operativas para el diseño, implementación y evaluación de dichos programas. 


Ilustración 9. Ejes conceptuales del modelo

2.4.1    Identidades y Subjetividades Críticas(Eje psicológico)

Desarrolla elementos de la psicología positiva y la filosofía trascendental en la búsqueda del sentido de Vida:

2.4.1.1             Conciencia Ética Plena se desarrolla con el apoyo  pedagógico desde la teoría crítica social para la construcción de identidades y subjetividades críticas, constituyendo opciones para  la  realización de las necesidades humanas  axiológico- existenciales e integrando conceptos de  la Inteligencia Intra-Personal,como  capacidad cognitiva para Identificar en sí mismo,  actitudes  morales y aptitudes socio académicas, deficientes y/o fortalecidas, en relación con las oportunidades legitimas de desarrollo, considerando los riesgos sociales implícitos.

 2.4.1.2 La Resiliencia Emancipadora, construida como capacidad  de recuperación moral  y/o adaptación bio-psicosocial  ante situaciones altamente adversas y estresantes, mediante la construcción ética y  psicosocial de  propósitos sociales éticos, ecológicos y solidarios trascendentales, objetivados en proyectos de vida emancipadores.

2.4.2     Orientación Para  la Vida Académica-laboral (Eje Académico). Conciencia Académica Plena


            La Orientación para la Conciencia académica plena, se concibe como un proceso de asesoría pedagógica con el fin de que los Orientantes construyan  un sentido a la escolaridad, en función de sus  propios proyectos académicos-laborales y  realicen éticamente, su necesidad axiológica de “Entendimiento” mediante la identificación y cualificación crítica de sus potencialidades cognitivas generales (inteligencias múltiples) y desarrollen habilidades cognitivas comunicativas específicas (Inteligencia Lingüística). Desarrolla las siguientes líneas de trabajo:

2.4.2.1  Conciencia Perceptual Plena y Autodeterminada

             Proceso bio-psicosocial mediante el cual los estudiantes  se disponen conscientemente a orientar todos sus canales perceptuales en función de  asimilar críticamente aprendizajes a los que se les construye significados social y moralmente relevantes (Ausubel) en ambientes de aprendizaje programados. Incluye el diseño y cumplimiento de tareas académicas en periodos de tiempo  tiempos autoestablecidos.

2.4.2.2 Orientación para el Desarrollo Académico:
            Proceso de asesoría  pedagógica con el fin de que los orientantes identifiquen  y cualifiquen sus potencialidades cognitivas generales (inteligencias múltiples) y desarrollen habilidades cognitivas comunicativas específicas (Inteligencia Lingüística: Comprensión oral y escrita/Expresión oral y escrita) con el fin de optimizar el proceso de aprendizaje y el disfrute de su experiencia educativa, adaptándose a las exigencias  académicas morales de la sociedad.

2.4.2.3  Orientación Vocacional/Profesional


        Dentro de este ámbito de cuestionamientos recientes, sólo a manera de ejemplo, vale la pena mencionar algunos de los aspectos señalados por el Dr. John Krumboltz en una de las conferencias centrales de la Asociación Internacional para la Orientación Educativa y Vocacional (IAEVG, siglas en Inglés), celebrada en Berna, Suiza, en 2003, cuando indicaba que:
1) El objetivo de la Orientación Vocacional/Profesional es crear una vida satisfactoria, no tomar una decisión vocacional;
2) Los test estimulan el aprendizaje, no deciden una ocupación, y 3) La Orientación debe estimular las acciones exploratorias.


Teniendo en cuenta este tipo de reflexiones adoptamos la siguiente definición:

            Proceso de asesoría pedagógica al fenómeno existencial: “Búsqueda de sentido de la escolaridad” en función de la construcción social de proyectos de vida en relación con la vida laboral, el cual  se enmarca en el conflicto  ético-existencial [Deber SER (Tener, Hacer, Estar/Convivir) Querer Ser (Tener, Hacer, Estar/Convivir)] conflicto realizable[6] mediante la construcción del Poder SER social (Tener, Hacer, Estar/Convivir)] lo cual implica una postura  moral particular entre la valoración sub-convencional mínima y la post-convencional  máxima.

          Fomenta la conciencia plena autodeterminada, la resiliencia emancipadora entendida, como proceso de reflexión-acción  para la construcción del “Poder Ser” social. Esta tarea transicional se constituye mediante la conceptualización, implementación y evaluación de acciones pedagógicas orientadas hacia la identificación de aptitudes, actitudes y esfuerzos  requeridos para desempeñarse en áreas específicas del conocimiento, armonizada con la búsqueda de un óptimo desarrollo de las potencialidades del ser humano en todas sus dimensiones existenciales(Ser, Tener, Hacer, Estar); desarrollo que se pone de manifiesto en proyectos académico-laborales con criterios morales , éticamente auto-determinados,  o auténticos (Hansen,2005),sostenibles y socialmente comprometidos, Dicho proceso pedagógico, promueve la reflexión existencial con base en la identificación de tres clases de  recursos potenciales:


·         Intra-personales: Aptitudes y Actitudes (Vocación, Disciplina), relacionadas con las trayectorias de vida profesional
·         Interpersonales: Comunidad educativa.
·         Institucionales: Organizaciones gubernamentales y/o no gubernamentales.

La pertinencia de este proceso pedagógico que puede tener lugar en cualquier momento del ciclo vital suele resultar mayor durante los fenómenos transicionales relevantes propios de las trayectorias académicas y sociales (Enfoque metodológico: Orientación Transicional[7]). 

Brunal, Vázquez y cols (R 2018 A)





2.4.2.4  Orientación Socio-ocupacional. Proceso de asesoría laboral y/o pre-laboral enfocado hacia la  empleabilidad a corto y/ mediano plazo  basado en la identificación de oportunidades laborales más apropiadas en relación con la formación académica y la experiencia del orientante.
 Se diferencia de la Orientación Vocacional/Profesional, fundamentalmente en su intencionalidad, en tanto parte de la oferta del mercado en lugar de los intereses individuales, objetivado por su énfasis por la empleabilidad  y la rentabilidad (relación costo-beneficio) y en su carácter opcional o postergable de la profesionalización académicamente reconocida, frente a la necesidad inmediata de subsistencia.



2.4.3  Orientación para la Vida en Comunidad[8]  (Eje sociológico)

Bienestar VS Desarrollo a Escala Humana
            El concepto de “Bienestar” con la connotación asistencialista, hedonista, individualista y desarrollista, necesita ser sustituido por un paradigma de mayor complejidad para el campo el  cual puede  constituirse en una Mirada alternativa.  Replantear el enfoque de la Orientación Educativa hacia el desarrollo humano y más específicamente hacia la teoría del “Desarrollo a Escala Humana” del economista Chileno ,premio nobel alternativo Manfred Max-Neef (2005), cuya ontología ecológica, considera al ser social como sujeto principal de la vida y presenta un enfoque alternativo (Axiológico-Existencial) de las necesidades humanas de tipo matricial-simultáneo, No piramidal (Maslow) y un enfoque ecológico del desarrollo socio-económico, puede constituirse en uno de los principales referentes teóricos para la Orientación Educativa. A partir de ella puede desarrollarse un proceso pedagógico-filosófico interactivo que supere entre otros el citado enfoque técnico psicométrico instrumental.
            El Eje Sociológico se establece como planteamiento decolonial en tanto se separa de la posición economicista globalizante tradicional del desarrollismo occidental (agenciado por organismos internacionales) optando por economías solidarias. Dicha teoría facilita diseñar programas de Orientación Educativa, destinados al fomento del desarrollo de las potencialidades de las personas, a lo largo de su vida académica y laboral (Bisquerra,1992) mediante la realización de las necesidades humanas, transversalizadas por la búsqueda de sentido e identidades personales y colectivas, en sus dimensiones axiológico-existenciales, construyendo formas subjetivas de Ser, Tener, Hacer y Estar o Convivir en medio del conflicto existencial:[Deber Ser-Querer Ser”]considerando las racionalidades morales enmarcadas entre lo [Post-convencional y  lo sub-convencional] en la búsqueda del “poder Ser” social.
                     
                     
Enfoque Hacia la Prevención Biopsicosocial.
                     
                                  Se entiende en este modelo el enfoque de prevención biopsicosocial, como metodología investigativa para establecer líneas de base sobre las condiciones y comportamientos bio-psicosociales de riesgo, de las comunidades educativas con las cuales trabaja mediante la implementación de diversos estudios de necesidades bio-psicosociales.

Conciencia Moral Plena
            La Orientación para la vida en comunidades morales, se define como proceso de asesoría pedagógica, orientado hacia la realización ética, solidaria y ecológica de las necesidades axiológico-existenciales de: Identidad, Participación, Creación, Recreación, Libertad, Subsistencia y Protección; basado en la Acción-Reflexión-Acción, enfocada hacia una alta  valoración de la diversidad humana. Trabaja sobre el desarrollo bio-psico-sociocultural y espiritual, para propiciar el desarrollo ético, ecológico y solidario del ser social mediante el fomento de aprendizajes sociales necesarios para la convivencia proactiva y creativa (Saber Estar/ convivir), operacionalizados en habilidades Sociales tales como Liderazgo empático y Alteridad asertiva, que facilitan las relaciones humanas en función de la realización ética de  necesidades axiológicas. Desarrolla las siguientes líneas de acción:

2.4.3.1  Valoración a la Diversidad Humana
            Proceso socio-pedagógico enfocado a identificar positivamente las características generales de la comunidad y  las particularidades de sus miembros con el  propósito de  enriquecer social, solidaria y moralmente dicha comunidad con base en los saberes propios de cada persona.

2.4.3.2  Orientación para el Desarrollo Socio Económico Solidario[9]

La economía solidaria es una forma de producción, consumo, y distribución de riqueza (o sea, un tipo de economía), centrada en la valorización del ser humano y no en la priorización del capital. Promueve la asociatividad, la cooperación y la autogestión, y está orientada a la producción, al consumo, y a la comercialización de bienes y servicios, de un modo principalmente autogestionado, teniendo como finalidad el desarrollo ampliado de la vida. Preconiza el entendimiento del trabajo y en el trabajo, como un medio de liberación humana, en el marco de un proceso de democratización económica, creando una alternativa viable a la dimensión generalmente alienante y asalariada del desarrollo del trabajo capitalista.

2.4.3.3  Orientación para la Afectividad y la Sexualidad

            Programa pedagógico dirigido hacia la realización de las necesidades axiológico-existenciales de Identidad y Afecto con base en la identificación y desarrollo de habilidades para relacionarse moralmente a partir  de los roles de género como un proceso en construcción, transversal al conocimiento y valoración  del propio cuerpo y el del otro, desde todas las dimensiones existenciales (Ser, Tener, Hacer, Estar), facilitando  la construcción de vínculos afectivos saludables”.

2.4.3.4  Orientación Familiar

            La Orientación Familiar, se  entiende como proceso de acompañamiento pedagógico, dirigido a las familias de los y las Orientantes con lo que se busca  identificar y comprender las dinámicas sociales que atraviesan en su devenir histórico, a fin de replantear acciones éticas  de carácter individual y/o colectivas tendientes a mejorar las relaciones familiares en una comunidad, con el fin de facilitar las conductas y hábitos de vida saludables y favorecedoras  de vida de calidez.

2.5 Posicionamiento y Empoderamiento del Cargo. El Orientador educativo, mucho más que un funcionario.


          En este modelo se concibe al Orientador educativo, no como un simple funcionario (quien cumple las funciones asignadas y en muchos casos ni siquiera eso por la multiplicidad de funciones y NO funciones asignadas) si no  como un agente de desarrollo humano, en las áreas personales, académico-laborales y comunitarias, un  investigador social y pedagógico y ante todo un mediador social.

          Para ello, se requieren al menos dos importantes factores sociales:
El posicionamiento jerárquico institucional y el empoderamiento en el cargo derivado de las claridades conceptuales y metodologías
aplicadas al trabajo enfocado hacia las necesidades del as comunidades educativas, lo cual Implica la apropiada  gestión administrativa y el control político oportuno, implementado a través de diferentes tipos de mediaciones.


          Mediaciones laborales (Posición Política)

Mediaciones laborales

 Intra-Disciplinares

 Inter-Disciplinares

 Intra-Institucionales

Inter-institucionales

 Intra-Sectoriales

 Inter – Sectoriales
Ilustración 10.  Mediaciones laborales de la Orientación educativa

          Las mediaciones“Intra”(Intra-Disciplinares,Intra-Institucionales,Intra-Sectoriales) facilitan el posicionamiento en el cargo, mientras que las de tipo “Inter”: Inter-Disciplinares(Marín y Marín,2017) coordinadas, reticulares y en equipo(Pérez,2017),Inter-institucionales e Inter-Sectoriales, Inter-Disciplinares (Marín y Marín,2017),facilitan el  desarrollo del  empoderamiento.

          2.5.1 Las mediaciones inter-disciplinarias, implican la construcción de una Interdisciplina conceptual y  la articulación  coordinada, sistemática y oportuna de disciplinas afines a las ciencias humanas,(ciencias sociales, ciencias de la educación, ciencias de la salud) articuladas en tres grandes ejes conceptuales: Psicológico o Intra-personal, Pedagógico y Sociológico o Inter-personal-Socioafectivo, se constituyen en fundamentos para el diseño, implementación y evaluación permanente de modelos, métodos, estrategias y  didácticas apropiadas que promueven el desarrollo integral de las comunidades profesionales tipo asociación o cuerpos colegiados.
          Con el fin de lograr el posicionamiento social del cargo, se necesitan fuertes  comunidades académicas de referencia científica, con el propósito de evaluar, validar y rediseñar oportunamente las acciones propuestas y desarrolladas en el campo por los miembros de dichas comunidades, que puedan dar cabida a la diversidad de profesionales que actualmente conforman el campo: Pedagogos, Psicólogos, Trabajadores Sociales, Administradores educativos, Terapeutas ocupacionales, Terapeutas del lenguaje o logopedas, Psicopedagogos, Sociólogos.

            2.5.2 Las Mediaciones Intra-Disciplinares implican discusiones dinámicas entorno a los principios conceptuales/metodológicos relevantes  que una disciplina específica del campo (Filosofía, Psicología, Pedagogía, Sociología) pueda aportar.

            2.5.3  Las mediaciones Intra-institucionales entendidas como todas las articulaciones pertinentes con los proyectos y programas de la institución en la cual se base la acción orientadora.

                            Se puede concebir al docente orientador como un agente educativo en compromiso con la mejora de la institución, que colabora con los docentes para mejorar el desarrollo de los estudiantes de manera integral, trabajando en estrecho vínculo con el equipo directivo y promoviendo la innovación en la práctica diaria (Martínez, Krichesky, García, 2010, Citado por Borja,2018).”

Incluye la aplicación pertinente y complementaria de modelos clásicos de trabajo en Orientación educativa:
  
·         Consejería
·         Consultoría o Asesoría
·         Modelo de Programas
·         Modelo de Proyectos


            2.5.4  Las Mediaciones Intra-sectoriales e Inter-Sectoriales: entendidas como todas las articulaciones pertinentes con los proyectos y programas del sector al que pertenezca la acción orientadora fundamental (Educación, Salud, Bienestar, Protección Especial) diseñados en pro del desarrollo  humano de las comunidades.

           
            2.5.6  Las mediaciones Inter-institucionales a partir del sector educativo el cual se responsabiliza mayormente de la población escolarizada

           

ORIENTACIÓN
PARA LA VIDA


Orientación Para
la Vida Intra-personal
(Eje psicológico)


Identidades y
 Subjetividades Críticas


Conciencia Ética Plena
Resiliencia Emancipadora

Orientación Para
la Vida Académica/ laboral
(Eje pedagógico)



Conciencia Académica Plena

Conciencia Perceptual Plena y Autodeterminada
Orientación para el Desarrollo Académico
Orientación Vocacional/Profesional
Orientación
Socio-ocupacional

Orientación Para
la Vida en Comunidades Morales
(Eje Sociológico)




Conciencia Moral Plena


Valoración a la Diversidad Humana

                Orientación para la Afectividad y la Sexualidad
Orientación para el Desarrollo Socio Económico Solidario
Orientación Familiar
Ilustración 11.   Ejes y Líneas de Acción















Referencias

Aprendizajes básicos para la convivencia Social. 


BALLESTER,L (1999) Las Necesidades Sociales. Teorías y Conceptos. Editorial
            Síntesis, Madrid.

Brunal, A (2014) Orientación Transicional 1.0. Abako Editorial. Bogotá                                           

Contreras, Francoise, & Esguerra, Gustavo. (2006). Psicología positiva: una nueva

perspectiva en psicología. Diversitas: Perspectivas en Psicología2(2), 311-319. Retrieved August 24, 2017, from http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-99982006000200011&lng=en&tlng=es

Chá y Quiroga (2017). La Orientación educativa laboral en contextos carcelarios.

El Abya Yala. Eduardo Quillaguamán Sánchez

El paradigma de la complejidad en Edgar Morin. Oscar López Ramírez. Disponible

El pensamiento complejo en Edgar Morin. Antonio Acevedo Linares. Disponible en

Estudio de necesidades biopsicosociales    en población escolarizada.


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            América Latina: consideraciones generales acerca de los criterios de                , cooperación y calidad. Orientación y sociedad9, 00. Recuperado en 31        de enero de 2018, de    http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-  88932009000100002&lng=es&tlng=es.



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La Teoría del Aprendizaje Significativo de David

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            Impresa. México D.F

Opiniones de expertos en Orientación educativa a través del grupo focal como

            método para descubrir una estructura de sentido compartida. María      Guadalupe Escamilla Gil. Disponible en http://remo.ws/REVISTAS/remo-           31.pdf

Panorama de la Orientación Latinoamericana (2017) Costa Rica. Carmen Frías

Quesada, Sonia Parrales Rodríguez. Colegio de Profesionales en Orientación (C.P.O)

Postulados, paradigmas y modelos para un Modelo latinoamericano de

Orientación Educativa. Artículo completo disponible en: 

Pueblos indígenas y naturaleza: la alternativa del buen vivir. Félix.

Http://www.alainet.org/es/active/37750

Revista mexicana de Orientación, REMO 31 p 65.

Revista “OrientAcción”. N° R (2017) disponible

Santos Guerra Miguel Ángel. (2006). La escuela que aprende. Editorial

“Sinapsis”, Método Pedagógico. (Brunal, Conrado 2017) disponible en https://pedagogiascreativas.blogspot.com.co

Suárez, Jaqueline, Maíz, Francelys, & Meza, Marina. (2010). Inteligencias
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The world of work between the personal and the collective: a demand for social justice and guidance for Latin America. International Journal Educational and Vocational Guidance.(2015), Vol. 15: 237-246. Julio Gonzalez Bello y Omaira Chacón.Disponible en https://www.infona.pl/resource/bwmeta1.element.springer-doi-10_1007-S10775-015-9314-6

Transición epistémica: Una perspectiva comunicacional para nuevos modos del quehacer tecnológico. María Rosa Mandrini (Argentina), Noelia Verónica Cejas (Argentina).Disponible  en: http://www.razonypalabra.org.mx/N/N91/Monotematico/08_MandriniCejas_M91.pdf






















[2] Amilkar A. Brunal Psicólogo, Especialista en Orientación Educativa y Desarrollo Humano, Magister en Investigación Social Interdisciplinaria. Docente Orientador educativo en ámbito Escolar adscrito la Secretaria Distrital de Educación de Bogotá desde 1994. Lic. Silvia Gabriela Vázquez(Argentina)/Lic. Ps.P. Andrea Mora (Col).
[3] Concepto de orientación educativa e intervención psicopedagógica. La conceptualización del término Orientación ha estado caracterizada por cierta confusión debida a la falta de precisión a la hora de delimitar los principios y las funciones de la Orientación y, en consecuencia, sus objetivos, modelos, áreas y contextos de intervención, así como los agentes de la orientación o los métodos empleados.  http://revistaorientaccion.blogspot.com/2017/11/concepto-de-orientacion-educativa-e.html

[4] Orientación Transicional (Brunal, 2014) En principio la Orientación  educativa, al reconocer los procesos transicionales entre ciclos educativos, asume  que dichos momentos, espacios y eventos transicionales, certificados mediante la entrega publica de objetos transicionales representan hitos en la trayectoria de vida académica en los cuales la acción orientadora puede ser mejor aprovechada por las personas y  las comunidades educativas.
[5] Revista mexicana de Orientación, REMO 31 p 65[17]
[6] Concepto tomado de la teoría del desarrollo a escala Humana (Max Neef)

[7] Brunal (2014)

[8] Migrantes y comunidades morales: Resignificacion, etnicidad y redes sociales en Guadalajara (Méjico)Regina Martínez Casas, Guillermo De La Peña